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崇拜: 2016/12/11
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信息:吳志佳傳道
講題:代代相傳
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經文:詩七十八: 1-8 |
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(亞薩的訓誨詩。)我的民哪,你們要留心聽我的訓誨,側耳聽我口中的話。
2 我要開口說比喻;我要說出古時的謎語,
3 是我們所聽見、所知道的,也是我們的祖宗告訴我們的。
4 我們不將這些事向他們的子孫隱瞞,要將耶和華的美德和他的能力,並他奇妙的作為,述說給後代聽。
5 因為,他在雅各中立法度,在以色列中設律法;是他吩咐我們祖宗要傳給子孫的,
6 使將要生的後代子孫可以曉得;他們也要起來告訴他們的子孫,
7 好叫他們仰望神,不忘記神的作為,惟要守他的命令。
8 不要像他們的祖宗,是頑梗悖逆、居心不正之輩,向著神,心不誠實。 |
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引言:
一直以來,荃湾堂大堂前四个字是领人歸主。現已轉為16个字,这种轉变与承傳,很值得叫人深思。 |
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内容:
。詩篇78篇很長,精粹在1至8節。詩人用他的手法去叫我們專注去聽他的訓誨。
。上帝設計我们的耳可以聽到很多東西,但我们經常都有選擇性地去聽。
。v2 詩人告诉我們要聽比喻和謎語。
。v3 诗人說這些比喻都不難明,就是祖宗所告訴的。
。以色列人在曠野40年,有人觉得是一个谜,但那些經历,正是建立他們国家及同神关係的過程。
。我們的人生其实也像一个谜,會有很多我們看似不明白的經历。
。v4 诗人说要把上帝的美德及奇妙作為一代傳一代。
。我們的眼晴有沒有看清神的美德及奇妙的作為呢?還是只記著过往的苦毒呢?
。上帝的真理及教導是每一个人的责任。
。我们回到教會的一言一行,其实已是身教。我們該清楚我們的责任。
。我們不要只是記著过往的苦毒,我們应有自主的能力去選擇享受神的美德及奇妙作为。
。若我們不能忘記过往的苦毒,便無法將美好的東西傳承到下一代。
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結語:
要時刻記著前人的教誨,忘記过去的苦毒,將神的美德及奇妙作為代代相傳下去。 |
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崇拜: 2016/12/04
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信息:戴國強傳道
講題:不可少的一件事
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經文:路十 : 38-42 |
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38 他們走路的時候,耶穌進了一個村莊。有一個女人,名叫馬大,接他到自己家裡。
39 他有一個妹子,名叫馬利亞,在耶穌腳前坐著聽他的道。
40 馬大伺候的事多,心裡忙亂,就進前來,說:主阿,我的妹子留下我一個人伺候,你不在意麼?請吩咐他來幫助我。
41 耶穌回答說:馬大!馬大!你為許多的事思慮煩擾,
42 但是不可少的只有一件;馬利亞已經選擇那上好的福分,是不能奪去的。 |
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引言:
一个中学生用一年時間努力練習來年的短跑比赛,预備充足,有必勝把握。比赛時卻遲到了,失了拿奖机会。他錯过了最重要的事,比赛。其他一切努力都是徒然。 |
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内容:
对基督徒來說,親近神是最重要的事,但如何才能做得到呢?
1. 忙而不乱
耶稣到访,帶着很多門徒,但只有馬大去预備服事,以致忙乱,便向耶稣埋怨妹子馬利亞不幫忙。
很多人都忙,耶稣也忙,但耶稣卻不亂,因他懂得重点是甚麼?是親近神,每日禱告,重新得力。
我们要小心,别因要親近神,便以此為籍口,不去做服事。親近神可得力去服事。别陷入忙,亂,埋怨這三部曲。
2. 安静專注
耶稣讚賞馬利亞能專注聽道。
我们專注於硏究某些事時,即使未必有大成就,卻能享受當中的趣味。我们聽道也一樣,若能專注,愛慕神的話語,便會愈聽愈有趣味,愈聽愈有得着。
3. 刻意選擇
馬利亞選擇專心聽道而不去幫馬大,是要付出代價的。例如事後可能姊妹不和,受姊姊责罵等等。
我们的選擇在乎於我们把甚麼當作最重要的事情。基督徒最重要的事就是親近神。當视之为最宝贵,無論多忙,也必能安排到時間去做的。
同樣,我們選擇親近神,也要付出代價。
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結語:
耶稣视我们為最宝贵的,所以願意犧性為我们流出宝血,我们又有没有视耶稣為生命中最宝贵的呢? |
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崇拜: 2016/09/18
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信息:蕭偉明牧師
講題:愛的規勸
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經文:帖前五:16-21 |
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16 要常常喜樂,
17 不住的禱告,
18 凡事謝恩;因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。
19 不要銷滅聖靈的感動;
20 不要藐視先知的講論。
21 但要凡事察驗,善美的要持守, |
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引言:
申命記30章19節,摩西说他呼天喚地向以色人规勸,但,以色列人有没有聽呢?愛的规劝並不必要新鲜創新,乃是要從聖經而來对生命有意義的聖言。 |
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内容:
保羅对信徒的规劝
1 要常常喜樂 v16
。主是喜樂的源頭。
。平安,喜樂,是信耶稣的一种特質,不受外間因素影响。
。有基督,主作盼望,便有喜樂。
2 要不住地祈祷 v17
。生命住在上帝裡面。
。祷告可维持我们与主的关係。
3 要凡事謝恩 v18
。由上帝的恩典看世情
。即使微小事情也要感恩
。基督徒因有上帝,以主為專。
4 不要消滅聖靈的感動 v19
。我们經常會見到聖靈的作為。
。不要抗拒神在生命中掌權。
。不是神秘的宗教体验,是一种顺服神心意及聖经教導的能力。
5 不要藐視先知的講論 v20
。他们乃蒙聖靈的感動而向信徒教導。
。凡事察驗,善美的要持守。 v21
。各樣的惡事要禁戒不做。 v22
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結語: |
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崇拜: 2016/09/11
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信息:宋慧冰傳道
講題:
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經文:腓二:1-11 |
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1 所以,在基督裡若有甚麼勸勉,愛心有甚麼安慰,聖靈有甚麼交通,心中有甚麼慈悲憐憫,
2 你們就要意念相同,愛心相同,有一樣的心思,有一樣的意念,使我的喜樂可以滿足。
3 凡事不可結黨,不可貪圖虛浮的榮耀;只要存心謙卑,各人看別人比自己強。
4 各人不要單顧自己的事,也要顧別人的事。
5 你們當以基督耶穌的心為心:
6 他本有神的形像,不以自己與神同等為強奪的;
7 反倒虛己,取了奴僕的形像,成為人的樣式;
8 既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上。
9 所以,神將他升為至高,又賜給他那超乎萬名之上的名,
10 叫一切在天上的、地上的,和地底下的,因耶穌的名無不屈膝,
11 無不口稱耶穌基督為主,使榮耀歸與父神。 |
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引言:
多年前去訪宣,感受到各地有不同文化及做法,例如在柬甫寨入屋要除鞋,要穿長褲等等。
但,我們會否用神的標準來看待各种不同的事情呢? |
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内容:
1. v1:聖靈的工作有勸勉,安慰,交通,憐憫。
在教會,鼓勵大家多交通,問候,互相关心。
在主内要同心。
2. v2:要意念,爱心相同。有一樣的心思及意念。
要包容别人。
3. v3:凡事不結黨,不贪图虚浮的榮耀。
4. v4:不要單顧自己。
5. v5:以耶稣的心为心。
6. v6-11:是一首讚美詩,讚美耶穌放低自己神的形象,取了人的樣式。願意卑微,顺服,以至死在十架上,令到父神得榮耀。
每个人都是神的兒女,各有神的恩赐,都值得大家尊重,关心。
要活出主耶穌的謙卑。
人最值得被欣賞的,不是樣貌,經历,而是其生命的特質。
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結語: |
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崇拜: 2016/08/27
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信息:蕭偉明牧師
(recorded
Rachel)
講題:(青崇
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經文:馬太福音4章1~11節 |
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1 當時,耶穌被聖靈引到曠野,受魔鬼的試探。
2 他禁食四十晝夜,後來就餓了。
3 那試探人的進前來,對他說:你若是神的兒子,可以吩咐這些石頭變成食物。
4 耶穌卻回答說:經上記著說:人活著,不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話。
5 魔鬼就帶他進了聖城,叫他站在殿頂(頂:原文是翅)上,
6 對他說:你若是神的兒子,可以跳下去,因為經上記著說:主要為你吩咐他的使者用手托著你,免得你的腳碰在石頭上。
7 耶穌對他說:經上又記著說:不可試探主─你的神。
8 魔鬼又帶他上了一座最高的山,將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看,
9 對他說:你若俯伏拜我,我就把這一切都賜給你。
10 耶穌說:撒但(撒但就是抵擋的意思,乃魔鬼的別名),退去罷!因為經上記著說:當拜主你的神,單要事奉他。
11 於是,魔鬼離了耶穌,有天使來伺候他。 |
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引言:
對學生來說,每一場考試都是一個試煉。耶穌在出來傳道之前,禁食40晝夜後,受魔鬼試探,可謂是耶穌生命中的DSE。 |
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内容:
1.魔鬼的試探
魔鬼通常在人最軟弱的時候/地方,出手試探人。耶穌禁食40日,極其虛弱,魔鬼引誘耶穌把石頭變成食物。滿足肉體上的需要,似乎是理所當然,神沒有理由阻撓。魔鬼的試探,目的就是要人懷疑上帝的信實。
2.耶穌的回應
當我們鳥瞰整段經文,不難發現,出現得最多的字眼:經上記着說……無論耶穌還是魔鬼,都熟悉聖經,但魔鬼卻是斷章取義,而耶穌卻是明白要旨,不會被魔鬼糊弄……
3. 魔鬼的反應
魔鬼不會輕易放棄,一個詭計不行,又施另一詭計。把需要做的妥協減少,從石頭變食物,到只需俯伏拜牠。直到最後,撒旦也只是暫時離開耶穌。
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結語:
你和我在人生的一場場考試中,是failed還是passed?在我們的生命中,有沒有神的話語,足以抵擋魔鬼的詭計,使我們在人生的試場中得勝? |
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崇拜: 2016/08/16
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信息:蕭偉明牧師
講題:有難卻無懼
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經文:詩46 |
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1 (可拉後裔的詩歌,交與伶長。調用女音。)神是我們的避難所,是我們的力量,是我們在患難中隨時的幫助。
2 所以,地雖改變,山雖搖動到海心,
3 其中的水雖匉訇翻騰,山雖因海漲而戰抖,我們也不害怕。(細拉)
4 有一道河,這河的分使神的城歡喜;這城就是至高者居住的聖所。
5 神在其中,城必不動搖;到天一亮,神必幫助這城。
6 外邦喧嚷,列國動搖;神發聲,地便鎔化。
7 萬軍之耶和華與我們同在;雅各的神是我們的避難所!(細拉)
8 你們來看耶和華的作為,看他使地怎樣荒涼。
9 他止息刀兵,直到地極;他折弓、斷槍,把戰車焚燒在火中。
10 你們要休息,要知道我是神!我必在外邦中被尊崇,在遍地上也被尊崇。
11 萬軍之耶和華與我們同在;雅各的神是我們的避難所! |
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引言:生活中有困难時,總要寻求出路。 |
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内容:
1 詩篇46,47,48被称為錫安之歌。结构精简鲜明,可对应王下18章的背景。
2 背景是亞述王已滅北國,预備滅猶大前,亞述大臣向猶大人恐嚇。猶太人尋求神的幫助,大衛成詩。
3 v1-3 神是我们的避難所,是我们的力量,是我们在患難中隨時的幫助。
所以,,,,我们也不害怕。
神的幫助是隨時的。倚靠主,神便同在,保護我们,使我们可活在主的平安之中。
4 v4-7 ,,,,神在其中,城必不動搖。到天一亮,神必幫助這城。
王18記述一夜之間,神將阿述18万大军殺了,阿述立刻退兵,阿述王並被兩个兒子所殺。
5
v8-11,,,,他止息刀兵,直至地極。他折弓,斷槍,把戰車焚烧在火中。你们要休息,要知道我是神。
我们要加深,沉澱我们的信仰。當遇到困難時,要有信心去面對。
6 有困難好多時也是好的,它把我们推向上帝。
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結語: 要信靠上帝,上帝是我们的经历。 |
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崇拜: 2016/07/03
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信息:蕭偉明牧師
講題:真誠相爱
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經文:彼前3: 8-12 |
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8 總而言之,你們都要同心,彼此體恤,相愛如弟兄,存慈憐謙卑的心。
9 不以惡報惡,以辱罵還辱罵,倒要祝福;因你們是為此蒙召,好叫你們承受福氣。
10 因為經上說:人若愛生命,願享美福,須要禁止舌頭不出惡言,嘴唇不說詭詐的話;
11 也要離惡行善,尋求和睦,一心追趕。
12 因為,主的眼看顧義人;主的耳聽他們的祈禱。惟有行惡的人,主向他們變臉。 |
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引言:
某年暑宣,引用了周星驰电影的一句对白。“你知道嗎,你是最好的”作为教導。年青人都血氣方刚,需要聖經的教導,學習與人相處。 |
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内容:
。困难可打倒很多关系,要维持关系,需要以誠相愛。
。教會以三一上帝作指引。上帝的旨意,基督的成就,聖灵的引导。
一. 我們需要心的敏锐
。v8:總而言之。你们都要同心,彼此體恤,相愛如弟兄,存慈憐謙卑的心。
。要有同理心,温柔的心,謙卑的心,彼此體恤。
。不要太介意别人的意见。並不是意見不同便要分开。
。情義应该可以兼備,兼容。
二.我们须知主的心意
。v9不以惡報惡,以辱駡還辱罵,倒要祝福,因你們是為此蒙召,好叫你们承受福氣。
。 不要急著去還擊别人的攻击。
。要有玩碰碰車的心態,碰撞可以帶來欢樂与祝福。
三. 我们更需要付出
。 v10因為經上說:人若爱生命,願享美福,须要禁止舌頭不出惡言,嘴唇不說詭詐的话。
。v11也要離惡行善,尋求和睦,一心追趕。
。v12因为,主的眼看顧義人,主的耳聽他们的祈祷。惟有行惡的人,主向他们变臉。
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結語: 教会是學習付出的地方。
。 爱裡面有教育,塑造,改善,要有力的付出。
。 力的付出,包括了心力。 |
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崇拜: 2016/05/16
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信息:蕭偉明牧師
講題:靈性的智慧
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經文:雅三: 13-18 |
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13 你們中間誰是有智慧有見識的呢?他就當在智慧的溫柔上顯出他的善行來。
14 你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和分爭,就不可自誇,也不可說謊話抵擋真道。
15 這樣的智慧不是從上頭來的,乃是屬地的,屬情慾的,屬鬼魔的。
16 在何處有嫉妒、分爭,就在何處有擾亂和各樣的壞事。
17 惟獨從上頭來的智慧,先是清潔,後是和平,溫良柔順,滿有憐憫,多結善果,沒有偏見,沒有假冒。
18 並且使人和平的,是用和平所栽種的義果。 |
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引言: 港姐的口号:美貌與智慧並重。美貌會衰败,智慧卻常新。 |
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内容:
1. 智慧本凸顯温柔
温柔能给人一種很舒服的感覺,無論是敵對的或朋友关系。
它是一种很強的力量。
經文提到因為有智慧及见識,而使人有嫉妒和纷争。
反思:
智慧若被视為我们生活的一种工具,那麼,它是我们立己立人的工具?還是自誇,令人受傷的網羅呢?
單有才幹,能力並不是智慧,若無温柔,反而会减低我们对人的同理心。
2. 智慧能活出善行
經文說,從上頭來的智慧,先要清潔,後是和平,温良柔顺,满有憐憫,多结善果,没有偏見,没有假冒。
我们處事的動機与態度应该要清潔。
我们的智慧在生命中能结出好的果效嗎?有流露著上頭而來,如經文所說的智慧嗎?
3. 智慧要展現靈性
説話可流露人的性情。
血氣行事的人心�堮e易懷有苦毒,甚至说謊話抵擋真理,以自圓其說。
雅各提醒我们,要從敬虔的靈性品格去追求智慧。
智慧似是我们靈性生命的放大镜,它可塑造生命。
温柔的人有福了,因為他们必承受土地。
憐恤的人有福了,因爲他们必蒙憐恤。
使人和睦的人有福了,因为他们必稱為神的兒子。
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結語: 太十一章29:
我心�堿X和謙卑,你们常負我的軛,學我的樣式,這樣,你们心�奡N心得享安息。 |
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崇拜: 2016/05/01
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信息:蕭偉明牧師
講題:謹言慎行待上主
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經文:瑪三: 13-18 |
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引言:我们返教会崇拜,要視為一個祭呢?這是一種應有的操練。 |
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内容:
* 上述經文看到神與以色列百姓的對話。
* 我们要小心不要經常埋怨神,以致輕视神,失去尊重。
一. 人不應對神....
1. 蔑視
* 服從杈威是一種操練。
* 神在世上是绝对掌杈。
* 經文说以色列民对神怨恨,並对神的指责頂撞。
* 我們生活中也会埋怨神,冒犯神嗎?
2. 惡言
* 經文見以色列民用惡言頂撞神。
* 他们對神没有敬重。
3. 歪理
* 以色列民說歪理,說因見惡人當道,認為不需遵守神的道。
* 我们不應砌詞而对神不尊重。
二. 人要敬畏神
1. 祂在聆聽
神细聽我们每一句話,所以我们說話要小心,勿得罪神。
2. 祂在纪錄
神把我们的好與壞都記在册上。所以我们要谨言慎行。
3. 祂在分别
神要將好的與壞的都分别出來。我们自問,是好的還是壞的呢?
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結語: 因為没有認真看待上帝,及認真待祂的話語,以致不少信徒不知上帝的可畏。很多人也不自知原來生命中有不少可怕及不合神心意的行徑。 |
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崇拜: 2016/04/24
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信息:鄧勵志傅道
講題:
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經文:馬二 : 1-12 |
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引言:耶稣在屋内行神跡,使癱子行走,嘗試從不同人物去了解这段經文。 |
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内容:
。 猶太人認为殘疾人是因有罪。
。 因此,癱子是没有希望,没有人理会,被遺棄的人。
。抬癱子的四个人应互不認識,且不認識癱子。但都知道他的需要,及有信心只有耶穌可救他。反思:我們一生中,有誰曾把我们抬到主跟前呢?我们又有抬过誰到主面前呢?
。 另一组人是一般群眾,一早已在屋内。他们见到耶酥的作为,信仰由認知轉為親眼見到。
。 文士在意的不是癱子能否被医治,卻在意於耶稣的說話是否合乎宗教的体统。
。 文士感到不安,感觉地位被衝擊。
。 屋主大开綠灯,任由群眾入屋,及被人拆屋顶。因他看到别人的需要。
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結語:
問問自己,过去,現在,我们是屋中人的那一角色呢?將来又会是甚麽角色呢?
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崇拜: 2016/04/17
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信息:蕭偉明牧師
講題:虔敬心為祭
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經文:瑪一 : 6-14 |
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引言:我们返教会崇拜,撫心自問,有没有对神常存敬虔之心呢? |
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内容:
* 這是以一个聖殿献祭作为經文的埸景。
* 經文指责作為祭司,没有執行应做的事。
* 祭司藐视神,,,
他们獻殘疾的祭牲,,,
他们对神没有敬畏,尊敬,,,
他们没有尊神為大
* 祭司应该審核过献物才献上。
* 祭師对自己应做的视为烦瑣,並嗤之以鼻。
* 现今,我们献的是生命的祭
我们要尊主為大。
反思,,,
1. 敬拜主的心,絕不可藐視。
* 在敬拜聚会中睡覺,講电话,遲到,,,都是藐视。
* 若不看重神,就会有藐视之心。
* 我们崇拜時要存有敬拜主的心,不要仍以自己为中心。
* 不要明知故犯,像经文中祭司為了怕烦鎖而蔟视神。
2. 敬拜主的心,绝不可詭詐
* 行詭詐,讓我们思想到今日我们对神的心存著“纯全”的心。
* 若我们的生命是祭,我們要用真心,真意,真情,真愛來献生命的祭。
3. 敬拜主的心,絕对要虔教
* 專注於神,清除雜亂。
* 要把生命视為祭,那是我们对神应有的敬虔,祂是配得的。
* 若我们心存敬虔,我们会視自己為祭。
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結語: |
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崇拜: 2016/02/14
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信息:郭文鋒傳道
講題:
分別為聖過生活 |
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經文:以弗所書4:25-5:7 |
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引言: |
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内容:
I.說話:要造就不要傷害(4:25,29;5:3-4)
A.棄謊言,說實話
B.棄破壞,多建設
C.棄不兒,常感恩
II.行為:要有愛,不要舊我(4:28,5:1-2)
A.信耶穌後所做的行為要好像新年一樣「去舊、迎新」
B.信耶穌後我們在行事方面也要學懂「以愛、還愛」
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結語: 當我們信主後,我們再不是為單為自己而活,而是好像以色列人那樣被「分別為聖」為上帝而活。你的眼,你的口,你的耳,你的手,你的腳,再不可以好像從前未信主之前那樣,憑自己的心意去沾染那些污穢的事,你的一切都屬於神,要做祂所喜悅的事。 |
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崇拜: 2016/02/07
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信息:蕭偉明牧師
講題:真有福氣!(
联堂) |
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經文:民七:22-27 |
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引言:福字拆開是示及一口田。表示有一口田即有福臨門,福氣就是如此簡單。 |
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内容:
1. 我们能祝福人,這是福!
a.神揀選亞倫及後人有祭師的職份,为祂的民祝福,是一种很大的一荣誉。
b. 要奉神的名去為別人祝福。
c. 神给我们一個重要的角色,就是做一個"祝福的傳承者"。我们每個人都可以。
2. 上帝赐福我们,更是福!
a. 耶和華赐福給你,保護你。
b. 耶和華向你仰臉,赐你平安。
c. 细想我们今日所擁有的是甚麽?都是福氣。
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結語: |
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神赐福给我們,赐下平安及保護,我们也可以奉主的名去祝福别人。 |
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結語:
挪亞的努力回應了上帝與他所立的約,他不單救了自己的一家,也救了地上所有的動物,挪亞間接讓整的地球延續到今天。
今天主也與我們每一個相信祂的人立約,只要我們願意相信祂為我們而死,祂的寶血我們而流,我們願意跟隨祂,成為祂的門徒,祂便賜給我們永生。
其實我們的環境與挪亞也很相同:挪亞很艱苦地建方舟,我們很艱苦地建立神的國;挪亞在一個沒有人信的世代傳義道,我們在一個懷疑上帝的時代傳救恩;挪亞等待洪水的來臨證明他所信是真的,我們等待基督的再臨證明我們所信是真的;挪亞因信神的緣故而得救,我們也會因信神的緣故而得救。不同的是挪亞時代只有八個人得救,我們這世代還未完結,還有更多的人能夠得救。在這世代要回應主耶穌的立約一點也不容易,會有很多很多的挑戰;但我們不需要膽怯,因為只要著照神的吩咐去行,必然會得著祂的祝福和拯救。
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