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崇拜: 2014/12/21
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信息：蕭偉明牧師
講題：2014的靈程反思
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經文：希十二：1-3 |
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引言： |
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内容：
A. 不容不思'進'（v1)
1. 要脫重擔
2. 要脫罪惡
反省：過去一年，我們生命，有冇雲彩圍著呢？是甚麼影響著我們在信仰路上的成長呢？如何擺脫罪？我們要思進。
B. 不能不思'主'（vv2-3)
1. 要仰望主
2. 要思想主
反省：
若我們期望靈性有成長，仰望主及思想主十分重要。
我們的信心要定睛於主。
C. 不容不思'榮'v2
1. 承受困苦
2. 看見喜樂
反省：
基督徒不能短視，不能只為今生而㓉。基督信仰不只令我們生活得更豐盛，對將來也有榮耀的盼望。
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結語：
要做一有雲彩見証人，要能不離棄，堅忍困苦，一心仰望主，思想主，以脱離罪惡，脫離重擔。 |
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崇拜: 2014/12/14
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信息：郭文鋒傳道
講題：困境中的出路，就是祢
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經文：詩篇 第四篇 |
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引言： |
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内容：
1. 緊靠主(v.1)
2. 追求主(v.2-5)
3. 唯有主(v.6-8)
I. 認定主(v.1)：
當人身處在困境的時候，往往第一時間就是靠自己，然後是身邊的人，
好可能最後才會想到上帝。為何我們人會這樣呢？可能因為我們一直以來都是這樣生活，這是我們一直以來的習慣；更可能是我們的心底裡認為最可靠的是自己，而不是上帝。在大衛這篇詩篇中，讓我們知道人要走出困境首先是要「認定主」，因為當你願意認定神的時候，你便會願意倚靠祂，向祂禱告。
II. 追求主(v.2-5)：
要在困境中找出路，第二樣我們必需要「追求主」。
現在的香港人可以為追上車，用盡一切的辦法，甚至放低自己的前途。追求上帝，我們又願意放棄什麼呢？要在困境中找出路，第二樣我們必需要「追求主」，因為有主才能真正帶領我們離開困境。
III. 唯有主(v.6-8)：
最後從聖經中知道，要在困境中找出路，第三樣我們要知道「唯有主」叫我們滿足。
1. 因有上帝有真快樂(v.6 下-7)
2. 因為上帝有真平安(v.8)
3.
有錢的人必然睡得好嗎？相信不是，當恆指跌的時候，便怕自己的錢會失去；當恆指升的時候，又怕自己賺少了錢。誰能得著平安呢？唯有與主同行的人才有平安。
4.
當在困境中的時候，固然很想用各樣方法從困境中走出來。但大衛用了另一個方法，就是轉移自己的視線，不聚焦在困境，而而聚焦在神的身上，而上帝為他的喜樂和滿足，並且倚靠神來慢慢地走過這段困境的日子。我們也可以好像大衛那樣，嘗試先不急於為自己脫離困境，反而將眼目轉移在愛我們的主耶穌身上，讓祂成為我們的快樂，成為我們的避難所，你會發現這困境對你影響便慢慢減退，你又會見上帝所為你預備的出路。
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結語： |
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崇拜: 2014/11/07
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信息：蕭偉明牧師 講題：好自為之！
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經文：耶利米書 二十四章1-10節 |
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引言： |
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内容：
I 不要讓生命壞死！(v8-10)
1. 壞，使人的生命被放棄
2. 壞，使人的生命被羞辱
3. 壞，使人的生命被滅絕反思：
確實，當一個人很差的時候，真的很容易使人對他作出放棄
「不要讓生命壞死」！今天我們的靈性生命有否出現了變質的情況呢？
上帝是可畏的，衪的刑罰是可怕的！弟兄姊妹，請讓我們的心在上帝面前不要再梗頑，悖逆了，小心它會使我們變「壞」。
求主憐憫！
II 竭力讓生命好過
1.好，是深信上帝的美善(v4-6)
反思：
若我們相信上帝容許苦境發生、出現，那笆們就會發現那苦境對我們生命所成就的「好」了，也從而看見上帝對我們的美善，這「信」是好的！
「我親愛的弟兄們，不要看錯了。」「各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜，都是從上頭來的，從眾光之父那裏降下來的；在祂並沒有改變，也沒有轉動的影兒。」【雅各書 一16-17】
2. 好，是要經歷成長改變
反思：
人生命的成長，總不能無痛，總會遇到苦況，當它來到自己生命的時候，不要只抱怨控訴，要看看它讓自己生命學會了甚麼。
若說數十年的人生是一個苦境，它有沒我們生命有所成長呢？好的生命是靠成長、經歷和轉變而來的。
3. 好，是要身心尊主為聖
反思：
弟兄胏妹，若我們的人生路上，身心沒有敬畏上帝，人就容易軟弱，更容易受試探或犯罪
神重視衪子民的心是真正專一歸向衪，目的是讓我們能在衪的引領下過一個合乎衪旨意的生活，相信在上帝眼裏是「好」的！生命、靈性若能呈現「好」，我相信是因為信徒的身心能去學習尊主為聖，弟兄姊妹，若我們想有美好的靈性，身心絕不能沒有上帝！
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結語： |
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崇拜: 2014/11/02
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信息：蕭偉明牧師 講題：有怨無棄！
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經文：耶利米書 二十章7-18節 |
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引言： |
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内容：
I 人生有怨是常情
1. 怨苦
A 因職事而受屈辱 v7-8
B 因人事而受傷害 v10
2. 怨命
A 埋怨己 v14，17，18
B 埋怨人 v14b，15-16
3. 埋怨神
A 何必偏偏選中我 v7
B 何必偏偏要我講 v8
II 人生無棄更珍貴
1. 無棄職事
A 明白自己的角色 v9a
B 承擔應有的責任 v9b
2. 無棄上帝
A 因上帝的同在 v11a
B 因上帝的大能 v11b
3. 無棄信靠
A 信靠上帝的作為 v12
B 信靠上帝的拯救 v13
反思、應用：
1. 不要讓怨透不過氣
2. 不要以怨來承載生命
3. 不要有怨就想到放棄
4. 生命要學習有怨無棄
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結語： |
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崇拜: 2014/10/12 |
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信息：郭文鋒傳道 講題：主裡行者
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經文：創世紀 2:4-17 |
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引言： |
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内容：
I. 心有使命(v.4-7)
在主裡行的人，第一樣會在生命中表現到的，就是心有使命。
A. 因為祂用愛人的角度創造這世界(v.4)。
B. 創造中見上帝的愛(v.5-6)。
C.
深思熟慮後造人：神以愛人的角度來創造這個世界後，祂便開始造人，在創造人的過程中，更顯示人不是神隨意造出來的制成品，而是神經過深思熟慮後造出來。
II. 活的生命(v8-14)
我們知道在主裡行的人，不單有使命，他的生命也是活的生命。
A. 最好的住處(V.8)
神為亞當的緣故在東方的伊甸當中立了一個園子，這個就是伊
甸園，神便將人安置在當中。有一個問題便產生，既然神造這個地球都是給人居住，為何不讓亞當自己選擇住什麼地方，而是劃出一個地方給他居住呢？原因是神要保護亞當，將最好的給亞當。
B. 「立了」一個園子，「立」栽種的意思；「安置」，有保護的意思。「代上 17:9 」。
C. 最好的食物：第八節上帝說了祂的計劃後，便開始形容伊甸園當中的情況和設施。
伊甸園這個地方，不單有一個非常安全的環境，可以讓人安心居住，而且還提供了食物讓人無限量地使用；而且這些食物是一些悅人眼目的食物。
D. 生命的會幕(v.11-14)
活的生命除了順服主外，還要神在生命當中。
III. 愛主命令(v.15-17)
在主裡行的人，除了有使命和活的生命外，還會愛主的命令。
A. 修理看守：在第 15
節中，耶和華神向人說明在伊甸園當中的權利和義務，權利是可以在這個地方安居樂業，能夠享用當中的食物，也得著上帝的保護。
B. 「愛的回應」：第 16-17
節中，神給了人第一個命令，這個命令在全本聖經中神對人要求的核心，因為在世界的開初，神只給了人這個命令。
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結語： |
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崇拜: 2014/12/05
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信息：蕭偉明牧師
講題：愛很難，但要愛
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經文：太五43~48 |
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引言：近日香港佔中事件，令人難過的是，部分弟兄姊妹的爭拗，缺少了尊重，體諒與溝通。 |
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内容：
1. 愛的深度-愛仇敵，為他們禱告（vv43-44)
看似違反常理，卻要學習。經文中耶穌是命令我們要愛仇敵。
2. 愛的寬度-愛好人，也愛歹人（vv45~47)
經文說好人，歹人，義人，不義人都享受到在日頭下被照著。愛要有更廣的接觸面。
3. 愛的高度-像我們的天父一樣（v48)
經文說你們要完全，像你們的天父完全一樣。完全有成熟的意思，我們應向完全而學習，並作為人生的目標。
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結語：
恨人容易愛人難，我們的愛要有深度，寬度和高度。我們不要只有對與錯的立塲，而是要擺上禱告，守護我們的人格，守護著聖經的真與善意。
禱告：
1. 為自己生命多一點愛裡的學習。
2. 為自己生命守望，求主讓我們在這濁世𥚃作一個清流的基督徒。
3. 為政府代求，求能彼此尊重，體諒，溝通，，， |
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崇拜: 2014/09/14
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信息：郭文鋒傳道
講題：從創造認識生命的主「下集」
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經文：創世紀 1:6-8，14-31 |
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引言： |
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内容：
I. 整個世界的體系「祂統管宇宙萬有」(V.6-9)
A. 祂是獨一的神
B. 大行奇事的神
C. 為人創造的神
II. 整個生物的系統「祂設下生命法則」(V.11-13,20-25)
創造生命的主：
1. 創造生命：首先聖經告訴我們，神是生命的創造者。
2. 劃分界限：神又為各樣的生物定界限。
3. 分門別類：另外，聖經告訴我們神要為所有生物都分門別類。
III. 整個人類的發展「祂提升人的地位」(V.26-31)
A.
戴著神的形象：神創造人的時候，是按著神的形像和樣式做人，不是說人的外表似神；當人談論到神的時總會有無限的想像，太多數宗教都認為神的外貌似人，或者有人的特質。就算是印度教所拜的偶像的外貌三不象，但那些偶像都會有手有腳，表形與人相似。所以人也會有錯覺，有一天人能成為神。這一切想法都錯，神按著自己的形像和樣式做人所指的不是外表，而是人類的生命反應出上帝的本質，就是指我們好像神那樣有自己的性情、心思、情感、意志。就因著人是按著神的形像和樣式造人，所以人便被抬舉了。
B. 人是被祂創造：神雖然提升人的地位，但神要告訴人不要自誇什麼，因為人都是被造的。
C.
神很愛人，祂提升我們的身份比其他動物更尊貴，叫我們作祂的代表去管理他們。但我們不要自視過高，我們也只不過是被做者，我們沒有權利傷害其他生命，但有負責照顧其他生命。
總結：
這位創造天地的主，就是宇由的主宰，祂是世界中獨一的神，祂大行奇事神，而且絕不食言。雖然祂在高高之上，但不是只坐在寶座上的神，祂還顧念我們的需要，祂創造世界這一切，都是要讓人住在其中，讓人活在祂的愛裡。
弟兄姊妹﹗我們的神就是如此愛人，祂創造世界都是為著讓人能活在當中。當我們在黑夜望見星星，在海邊聽到浪聲，看見飛鳥飛過的時候，我們要感謝神，因為這一切都是因愛我們而創造的。
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結語：
這位創造天地的主，就是宇由的主宰，祂是世界中獨一的神，祂大行奇事神，而且絕不食言。雖然祂在高高之上，但不是只坐在寶座上的神，祂還顧念我們的需要，祂創造世界這一切，都是要讓人住在其中，讓人活在祂的愛裡。
弟兄姊妹﹗我們的神就是如此愛人，祂創造世界都是為著讓人能活在當中。當我們在黑夜望見星星，在海邊聽到浪聲，看見飛鳥飛過的時候，我們要感謝神，因為這一切都是因愛我們而創造的。 |
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崇拜: 2014/08/24
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信息：郭文峰傳道
講題：從創造中認識神(上集)
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經文：創世記 1:1-5；14-19 |
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引言： |
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内容：
I.. 「與人同行的神」(v1-2)
A. 世界的起初：聖經的第一句「起初」這不是說神的起初，是說世界的起初。
1. 聖經第一句便說出對每個人都很重要的信息「起初，神創造天地」，生命是從神而來，祂是生命的開始點，我們每一個人都是因著神，我們才會存在在這裡。
B. 當世界初被造的時候，整個環境是「空虛混沌、淵面黑暗」
1. 空虛混沌：「空盪」、「虛無」、「荒涼」無任何規律、無規則可言(無政府狀態) 。
2. 淵面黑暗：淵的意思是深淵，全個地面都是水，而且是一潭沒有動的死水，四周環境黑暗，一點生氣也沒有。
II. 「超越時間的神」(v3-5)
A. 造光的方法：「神說：要有光，就有了光」。
B. 光的問題：在這裡我們可能會思想到一個問題，這光是從那裡來呢？是從上帝的身上？還是從太陽而來呢？但太陽卻是在第四日才做出來。
我們相信這光是從太陽來，主要原因是在第一日的時候已經有
晚上和早晨，若未有太陽的話何來有這樣的變化。其次是因為第三日的時候做了植物，若沒有陽光，植物便不能生存，所以相信這光是從太陽而來。
C. 造光的目的：當光出現後，神便認為光是好的，但這不是反影出暗是不好的。
III. 「設下規律的神」(v14-19)
A. 解決光與光體的誤解：剛才說第一日出現的光是從太陽來的，但為何第四日太陽才出現。
1. 是因為要暗示人不應把太陽當作神明敬拜。
2.
另外第四日才提到光體的原因。雖然第一日，太陽便已經存在，但那時候這些星體的功能並未起任何作用，管理晝夜的是神；但到第四日，神才把控制晝夜的掌控權交給這些光體，光體的的作用才一一出現。
B. 在創造中，我們見到上帝是很有計畫的。
C.
彰顯祂的作為：在第四日的創造中，神透視祂是一個喜愛規律的神，祂給世界定下規律，在這規律中彰顯祂的榮耀。嚴格來說，在第四日神沒有造出什麼新的事情，而是制定各星體的工作。
1. 神讓太陽和月亮來分晝夜，是要讓人要知道作息有時。
2. 神又透過這些星體來做出不同的季節，使到這個世界生生不息。
3. 在神的創造中，我們知道神喜愛規律，也將這規律立在這世界上，叫人也在這規律中生活。
4. 神讓我們活在這個世上也有祂的規律，我們要活在祂的心意，否則我們也會自取滅亡。
D. 【以賽亞書 45:8】 諸天哪、自上而滴•穹蒼降下公義、地面開裂、產出救恩、使公義一同發生、這都是我耶和華所造的。
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結語： |
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崇拜: 2014/08/03
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信息：蕭偉明牧師 講題：蒙福的青春歲月
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經文：傳道書 第十一章9-10節、十二章1節 |
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引言： |
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内容：
I. 青春歲月，豈能無"樂"！ (十一9)
反思: 年輕的弟兄姊妹，我們開心嗎？或是我們當中的父母，你們覺得自己的子女開心嗎？不開心？！因為住在悲情城市-天水圍？
若今天你是一個不快樂的人，是否你心裏只聚焦在外在的環境、或物質的需求上而忽視了上帝給予你一個青春的歲月呢？年輕的弟兄姊妹，善待你們的青春歲月，讓它在你這時間裏快樂起來，不要預先支取從成人世界裏太多的擔子和責任，若過早支取，可能我們在這歲月不能隨心所願地快樂起來了。
* 青春歲月，豈能無樂，隨心所欲，歡度青春！
II. 青春有限，豈能無"知"！(十一10)
反思:
傳道者提醒我們，及應該要知道，人一生的年日是很短暫，且過得很快的，籍著這個「知道」更能在青春的歲月裏去活得快樂，籍著這個「知道」更懂得怎樣在這個歲月裏活得開心，籍著這個「知道」更能去把握這青春年日去活得有意思！
* 青春有限，豈能無知，珍惜當下，抱擁青春！
III. 青春生命，豈能無"主"！(十一9c，十二1)
反思:
生命是美善的，因生命是上帝所創造，所以人的生命裏從小就認知上帝是創造生命的主宰是蒙福的。人知道生命是從上帝而來，也著生命具體的行動，如奉獻、事奉來回應上帝的愛，這是記念。
年輕的弟兄姊妹，青春的歲月，讓上帝參與在其中，在彼此互動下，生命呈現得更璀璨美麗，就讓這「記念」化作生命實質的行動，並延展到衰敗的日子，可以嗎？
* 青春生命，豈能無主，主藏心裏，樂獻青春！
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結語：
青春歲月的精彩在年輕人的世界中有著它獨特的氣色，但這氣色除了是由年輕人散發出來之外，更重要是由上帝在人生命中注入，若生命中有上帝，任何年紀的人，都可以經歷從上帝而來的蒙福歲月，所以，我們也可以在任何的歲月中去樂也！我們更要得知歲月之限而去活出當下，最重要就是我們生命中有主共度人生歲月，感謝主！ |
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崇拜: 2014/07/20
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信息：蕭偉明傳道
講題：讓信仰＂活＂起來！
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經文：羅十二1~2 |
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引言：去街市買魚，我們要選新鮮的，我們的信仰，是否也要活起來呢? |
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内容：
內容：
1. 要將自己看為祭(v1)
神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭。
反思：
今日我們視自己為祭嗎? 我們有將生命獻上嗎?
活祭是生命的擺上，是新生的𨍭向，是餘生朝向主的方向。我們正在實踐當中嗎?
2. 要作神喜悅的祭
當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的。
反思：
無論在什麼環境和角色下，都要是討神喜悅的。
3. 要理所當然的祭
你們如此事奉乃是理所當然的。
反思：
有時我們為理所當然設立關卡及條件。我們會不知不覺間以自己成為生命的主位，而不是神。
B. 信仰生命要活潑（v2)
1. 生命要遠離世界
不要效法這個世界。，不要用世界知識來建立生命。
反思：
這世界漸漸讓我們與上帝的距離拉遠，使上帝不是人生終極的需求，，，今日我們生命效法誰呢?以誰為依呢?
2. 生命要更新變化
反思：
改變使人有不安感覺。世界不能給我們新生的改變。不要以世界㨾式為榜樣。
要有活潑的信仰生命樣式可見，及感染身邊的人。
3. 生命要體驗神旨
察驗神的真實。
反思：
若無體驗神，一切都是一種自我滿足，生命難以有真正的活潑樣式。
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結語：
信仰生命要活祭，要活潑。要體驗神，作生命改變的見證。 |
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崇拜: 2014/07/13 |
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信息：曾麗嬋傳道
講題：成敗的迷思
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經文：創26：12-33 |
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引言：早前新聞報導國內高考出貓盛行，為求好成績，要成功，無奇不有，令講者對成敗產生不少迷思。 |
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内容：
內容：
1. 只許勝不許敗?
• 獲勝帶來成功?
• 贏比賽，輸更多
我們是否關心子女成績，成敗多於子女本身?
子女不斷贏成績，可能輸了和父母的關係。
比成敗更重要的是，，，關心人。
2. 成功在於爭取?
• 打擊對手致勝?（v16)
•• 趕絕對手的亞比米勒
•• 自力必然更新?
謀事在人，成事在神。
以撒有一百倍收成，是神的作為，是神賜福為他。（v12-13)
3. 據理就要力爭?
• 爭輸慘過敗家?
經常爭輸的以撒，卻並沒有不斷求爭勝。
温柔的人有福了，因為他們必承受地土。
• 爭取杈利有錯?
要有如以撒的温柔，謙讓。
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結語： 1. 只許勝不許敗?
勝不驕，敗不貽。
2. 成功在於爭取?
謀事在人，成事在神。
3. 據理就要力爭?
要温柔，謙卑。 |
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崇拜: 2014/07/06
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信息：蕭偉明傳道 講題：純一的持守
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經文：以弗所書第四章 1-6節 |
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引言： |
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内容：
I 如"一"的生命 (v1)
反思:
「行事為人與蒙召的恩相稱」一語，對我們而言是一項生命的挑戰！
「蒙召」意味著我們的不配有；正面說是主的恩臨到你我生命的當中對我們已經得著神恩的人而言，更應當活出合符蒙恩生命的標準。
II 合"一"的相處 (v2~3)
反思:
不要忘記，我們都是罪人，都是蒙主恩召的罪人，在共一的恩召下，我們應當以謙虛、溫柔、忍耐、愛心等等來彼此相待。
III 屬"一"的歸依 (v4~6)
反思:
若今天我們對教會沒有屬一的歸依，我們的信仰生命是不完整的，是不容易有著正面、積極的觀念和參與的，甚至有時候多傾向負面的。
若我們對教會，對群體及事奉沒有「一」的觀念，或不重視「一」共融，那我們就彼此分割，造成破壞。
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結語：
聖餐是我們的主所設立的，當主設主聖餐的時候，門徒是同領一個餅，同領一個杯的。
聖餐是提醒我們同一都在主的恩下。
弟兄姊妹，如一的生命，是我們一生的挑戰，合一的相處，是我們成長中必需的學習;屬一的歸依，更是我們信仰生命裏不能沒有的基石，求主幫助及憐憫我們，求主的恩召下，一同竭力持守這完美的純一！ |
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崇拜: 2014/06/29
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信息：郭文峰傳道 講題：成長的階梯
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經文：希五:11-六：18 |
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引言：一個天生有缺憾的人，是否一出生便要人照顧?抑或在成長過程中可自強不息呢?基督徒的生命，也是需要𣎴斷的成長的。 |
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内容：
基督徒成長的階梯：-
1. 打開聆聽真理的耳朵（5：11）
注意下列的阻滯
• 聽不進去（新譯本：你們已經遲鈍了，聽不進去）
因信徒在靈性上沒有需求，以致聽不明白，以致難以解明。
• 不能成長的原因：
•• 嬌傲自大
•• 停止追求
•• 世事佔據
2. 開啓鍛鍊靈命的胃口（5：12-14）
靈命要不停鍛鍊才能成長。
不熟練仁義道理的人
(新譯本：對公義的道理沒有經歷）
這種人，生命在倒退。
我們要活在神的道上。要實踐神的道，要每日去鍛鍊。
3. 啓動生命進步的步伐（6：1-3）
• 第一組：懊悔和信靠
• 第二組：洗禮和接手禮
• 第三組： 復活和審判
成長要付出努力，心力及時間。
以弗所書四：13
直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。
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結語：不經一番寒傲骨，焉得梅花樸鼻香。 |
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崇拜: 2014/06/22
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信息：程天亮牧師 講題：人生地圖
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經文：創世記12章10-20節 |
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引言：憂慮和恐懼有甚麼分別？
恐懼的對象是很容易說得出來的；憂慮的原因卻是難以說明的。 |
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内容：
∼亞伯蘭下埃及是因為恐懼饑荒，但他和妻子下埃及也要面對另一種恐懼和憂慮----因妻子貌美而被殺。於是他用自己的方法嘗試解決----叫妻子冒充他的妹子。
~結果，亞伯蘭的妻子撒萊被帶入法老的宮裹。這時，神親自出手拯救，降災與法老和他全家，使亞伯蘭和撒萊得以平安離開。
反思：當人遇到危難，通常都會根據自己的經驗，用最快捷方便的方法來解決。但這種方法往往只是斬腳趾避沙蟲，不能真正解決問題。我們忘記了上帝。在人看來似乎只有面前的兩個方法：plan
A or plan B,但在上帝的眼中，其實還有plan C,D,E,F......
(P.S.以上筆記全屬筆者個人有限的領悟，或與牧者原意有出入。敬請見諒!)Chan Yin
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結語：
牧者提醒我們，作為基督徒，要知道上帝對這世界有「護理」，神會使這世界仍按照祂的設計運作。因此，當我們遇到困難時，不要過份憂慮，要把憂慮和恐懼交給神，神自有其解決之道。 |
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崇拜: 2014/05/15
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信息：蕭偉明傳道 講題：將最好的祝福給子女
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經文：提後：二：1-4 |
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引言：今日父親節，思想到我們都會留給子女最好的，但，甚麼才是最好的呢? |
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内容：
1. 要在基督的恩典中剛強(v1)
• 我們需要他力的幫忙。
• 保羅叫提摩太剛強，是一個命令。
• 基督的恩典是對人生命的拯救，帶來盼望。
• 我們如何令子女剛強，一般人是要子女不斷學習不同技能。
• 反思：生命的剛強不是建基於我們生命能擁有斈少技能和知識，乃是我們生命中有基督耶穌的恩典!那是我們生命中最重要的剛強!
2. 要將基督的真理去傳承（v2)
• 保羅教導提摩太，也要提摩太教導別人，一代傳一代。
• 我們有甚麼留給兒女呢?
• 反思：基督徒的父母要把從真理而來的價值觀念去建立我們的子女，這是十分重要的!這不單是基督徒要作的事，更是基督徒父母應當作的事。
3. 要在基督𥚃一同作精兵（v3)
• 保羅以軍隊的觀念，教導提摩太要一同受苦，面對從職事而來的難處。
• 我們要與子女一起作主的精兵。
4. 要在基督裡專心去服事（v5）
• 要放低俗務，像軍中當兵的。
• 若𣎴專心，便不能討神的喜悅。
•
反思：我們作父母的當然盼望子女專心學業，事業，甚至是對自己的關愛，所以從少不斷培育，教導和建立。但對上帝，我們能否讓自己及子女都能專心，以討神的喜悅呢？
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結語：
作父母，我們提供最好的，更要給他們世界不能給的給他們，是屬靈的。
生命最美的祝福，是令兒女剛強，能傳承，能專心，與他們同作主的精兵。 |
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崇拜: 2014/06/01
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信息：蕭偉明傳道 講題：全「恩」為你！
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經文：以賽亞書 三十章 19-26節 |
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引言： |
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内容：
I 祂記念我們，這是恩！ (v19)
1. 祂聽困苦人的哀聲
2. 祂允困苦人的訴求
II 祂引導我們，這是恩！
1. 祂不會向我們隱藏 (v20)
2. 祂不會向我們閉聲 (v21-22)
III 祂眷顧我們，這是恩！
1. 祂在生活上的供應 (v23-25)
2. 祂在身心上的護庇 (v25-26)
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結語：
上帝的恩彰顯在悖民身上，而上帝的恩不是條件式的，若是，悖民憑甚麼來得著上帝的恩顧？上帝的恩是基於對人的憐憫，如上18節的上半節所說：「耶和華...要施恩給你們...好憐憫你們...」。當然，若說條件，上帝的恩要臨到那些自知有罪而又願意回轉的人身上。當人有著這樣的舉動，上帝就恩待垂顧、引導和應許他們。
弟兄姊妹，讓我們安靜一下，閉上眼睛，想想上帝的恩怎樣在我們生命中彰顯，想想祂怎樣聽你的禱告，想想祂怎樣在信仰路上引導你，想想祂在你困苦憂傷中撫慰你，這一切一切，就是上帝的深恩！ |
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崇拜: 2014/05/25
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信息：蕭偉明傳道
講題：
智中行者 |
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經文：以弗所書第五章15-18 |
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引言：(recorded
by Chan Yin) |
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内容：
1.要看清楚這個世界是邪惡的（v15-16)
2.要明白神的旨意是美善的（v17-18)
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結語：
“看清這個世界，並不能讓這個世界變得更好；但可能讓你在看清這個世界是個怎樣的世界後，把你自己變得比較好。”對我們而言生命必須認知神的美善，知道祂在我們生命中的旨意，生命要更讓祂引導與帶領，這樣，我們才有機會變得較好..... |
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崇拜: 2014/04/27
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信息：蕭偉明傳道
講題：要「息」事，作「靈」人
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經文：耶利米書 第六章16-21節 |
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引言：recorded
by
Suki |
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内容：
I 不要讓身心不得安息！
1. 有美善之道 v16
2. 有守望之人 v17a
II 不要讓上帝怒火不息！
1. 百姓的悖逆 v16c，19b
2. 上帝的忿怒 v18，19a
III 不要讓生命變成嘆息！
1. 失去關係 v20
2. 失去生命 v21
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結語： 弟兄姊妹，珍惜現有的生命，好好籍信心站在信仰的道路上，細心察看及謙卑尋求那生命之道，更要行在其中，這是上帝對我們生命的祝福。否則，不單不能經歷從上帝而來的安息，更會讓自己陷在悖逆上帝的試探中，最終，悖逆會使自己的靈性生命變為荒涼，無生命，成為嘆息。
所以求主幫助我們，要「息事」作「靈人」 |
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崇拜: 2014/04/06
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信息：蕭偉明傳道
講題：生命，小心高危！
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經文：提摩太後書第三章 1-9節 |
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引言：recorded
by
Suki |
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内容：
6/4/2014 主日講道(天堂)
I 危險！是人以自己作為信仰的核心
II 危險！是人以理念作為敬虔的實意
III 危險！是人以為私慾作為真理的詮釋
結語：
今天我們活在未世的時期，人的言論；文化；風氣；潮流，正影響我們的屬靈生命。
弟兄姊妹，若我們在信仰上沒有生命的處理，就會危機處處，不單自己生命沒有半點成長，也會容易影響或傷害人的生命，更是失去了信徒應有的生命見證。
所以不要讓自己的生命在信仰裏只有我，沒有神，這絕對是信徒的生命之危！
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結語： |
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崇拜: 2014/03/23
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信息：蕭偉明傳道 講題：我們要去
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經文：約翰福音
一：14 |
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引言： |
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内容：
道有神的屬性，基督是神的說話。
神道成了肉身，，，是因為愛，願意道成肉身。這是一種改變。
• 去，是改變
差傳服侍也是個人的一種改變，我們願意去到有需要的地方嗎?
• 去，是祝福
基督是真真實實的活在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理，為我們帶來祝福。
我們去，不需要帶任何禮物，只要去到他們中間，已經十分美麗，並帶給別人祝福，因為有愛。
• 去，是見証
我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。
約翰做見証，他親眼見到，並見証耶穌是神的兒子。
這兒子是與上帝有相同的本相與屬性。
我們要活出一種樣式，給別人見到，以彰顯神的榮光。
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結語： |
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崇拜: 2014/03/16
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信息：郭文峰傳道 講題：快上路
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經文：路十：1-12 |
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引言： |
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内容：
經文背景 ：
五餅二魚神跡之後，跟隨的人很多，耶穌表明了跟隨他所走的是苦路後，便走了很多人，，，，
內容 ：
v1: 差遣70人去各城各地
v2: 愛上靈魂
耶穌的要求很特別，要工人去求莊稼主打發工人去收莊稼。
意思是叫我們著緊別人的靈魂。
v3: 不必懼怕
，，，差你們出去，如同羊羔進入狼羣。
因是主的差遣，有困難也必可跨過。
v4: 把握時間
，，，不要帶錢，口袋，鞋，路上也不要問人的安。
要合適地安排好時間，好好把握任何一次機會。
v5: 要專心傅福音
，，，要先說 :願這一家平安。
v6: 接受福音的人，靠著聖靈的引導而傳。
若有當得平安的人，，，平安必臨，，，
v7:-8 : 不應因人的身份影響傳福音
給你們擺上甚麼，你們就吃甚麼，，，
v11-12 : 要有無懼拒絕之心
只要傳了便好，不必承擔結果
，，，神的國臨近了，，，，會有審判。
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結語： |
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崇拜: 2014/02/16 |
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信息：蕭偉明傳道 講題：謹守純一的生命
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經文：耶五1-11 |
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引言： |
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内容：
1）小心我們的言行，不要詭詐不實（vv1-2,11)
以色列家和猶大家大行詭詐，，，
2) 小心我們的心靈，不要剛硬頑梗（vv3-5）
以色列人使臉剛硬過於磐石，，，
我們生命不能成長，可能是我們對屬靈的事剛硬，而對一些地上的事便不堪一擊。
3） 小心我們的肉體，不要邪情放縱（vv7-8）
以色列人飽足便行姦淫。耶和華說：豈不報復這㨾的國家呢?
我們要小心，不要仼性。自由，放縱。
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結語：
神會追討我們上述的不是，所以我們要小心行事。 |
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崇拜: 2014/02/09 |
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信息：曾麗嬋傳道
講題：從荒謬人生看教虔之道
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經文：傳道書七：15-20；八：10-15 |
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引言：何為敬䖍呢?是否常返教會崇拜便是敬虔呢? |
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内容：
I. 荒謬人生
（人生是否真的善有善報，惡有惡報？？？）
A 惡有善報（7：15）
有義人行義，反致滅亡；有惡人行惡，倒享長壽。這都是我在虛度之日中所見過的。
B. 善冇好報（8：14）
世上有一件虛空的事，就是義人所遭遇的，反照惡人所行的；又有惡人所遭遇的，反照義人所行的。我說，這也是虛空。
C 好人難做(7:20)
時常行善而不犯罪的義人，世上實在沒有。
ll. 敬虔之道
8：12 "....然而我準知道，敬畏神的就是在他面前教畏的人，終久必得福樂＂
A 有自知之明
• 人皆有罪沒有義人
智慧能力並不能幫我們成義，即使因時常行善而成為不犯罪的義人，世上實在沒有。
B. 以中道為人
• 不要行義過份
• 不要行惡過份
• 兩者兼顧並重
（7：18）你持守這個為美，那個也不要鬆手；因為敬畏神的人，必從這兩樣出來。
不要只顧一樣，而忘了其他事情，要平衡生活中各樣事情。
C. 要善忘閒言
（7：21）人所說的一切話，你不要放在心上，恐怕聽見你的僕人咒詛你。
對閒言不要放在心。
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結語： 新的一年，大家要學習擁有一個敬虔的心，即要有自知之明，以中道為人，要善忘閒言。 |
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崇拜: 2014/02/02 |
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信息：蕭偉明傳道
講題：基督徒生命的蒙福之道
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經文：太五1-12 |
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引言： |
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内容：
1.要樂在生命，這是我們的蒙福之道。
----八福的前半句，寫出了蒙福的基督徒生命應有的質素。
2.要樂在天國， 這是我們的蒙福之道。
----第三節和第十節的福都提到“天國“,表示神要我們重視天國。
3.要樂在“其終“， 這是我們的蒙福之道。
----以承受天上的基業，賞賜為終極目標。
講者舉例如何領受生命之福。例如:
a.如何清心?上帝是聖潔的主，不要帶著很多罪來見上帝，要沉澱自己的生命。
b.為義受逼迫，在逆境見證神。
如果在信仰裏找不到焦點，就影響我們在信仰路上的態度。
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結語：
在福音的道路上有八福為目標，就能樂在其中。 |
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